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    理性饮酒的6个境界,喝明白了  ,才会健康!

    发布时间 :2023-04-07 浏览次数:538

     

    理性饮酒 ,这是一个具有普世意义的永恒话题 。对于好酒之人而言 ,饮酒是一件快乐享受的事情,但在饮酒之前加上一个“理性”的定语 ,自然有限定和克制的意味在其中。

     

     

     

    自古以来 ,人们限定饮酒的理由有千千万万,各有依据,但尽管爱恨交加 、毁誉参半,酒之于人类文明的发展如影随行,这也是无法改变的一个事实。甚至从某种意义上讲,酒已经成为人类文化的一个烙印。

     

    从人类文明进化的角度审视 ,甚或对当前中国社会进步的现实需要而言,理性饮酒却又是势在必行的 。尤其是过去以干杯法为主要方式的喝酒风气,适应了人们工作和生活追求快节奏的需要,却造成了社会性的酒精危害。尤其是社会精英阶层因为工作需要而酗酒,身心俱疲,谈酒色变,但因为工作需要又不得不勉为其难地喝酒 。

     

    既然大家不堪喝酒之苦,不如引导大家理性饮酒,倡导健康 、文明、科学的生活方式 ;既然大家充分认识到干杯法的不合理性,又无法完全杜绝饮酒,不如引导大家了解并遵从理性饮酒的行为方式 。酒的消费兼具物质享受和精神情感的双重属性,倡导理性饮酒的目的,不仅仅是“堵” ,即限定大家的饮酒行为,更重要的是“疏”,为大家提供回归饮酒本质、提高身心欢愉的方法论。理性饮酒应包括“和”、“敬”、“欢”、“真” 、“量” 、“安”等六个境界 。

     

    	

     

    	

    “和”

    酒的首要作用就在于和谐,酒可以和谐身心 ,和谐人与人 、人与自然的关系 ,也可以尚友古人。中国的传统礼仪还规定了严格的饮酒礼仪,以促进社会秩序的和谐稳定。而在酒文化的发端期,酒又是祭司在祭祀、祷告时用来通神的工具 。

    现代社会 ,人们饮酒的主要目的也恰恰在于调和身心、人伦,而要实现这个目的,必须是适量饮酒、适可而止,否则过犹不及。

    	

    “敬”

    人们通常把社会交际称为“应酬”,而“应酬”一词就起源于中国传统的酒礼。这恰恰反映了饮酒礼仪在社会交际场合中的重要性 ,而且是人们表达尊敬的重要方式。而“尊敬”一词也同样起源于中国传统酒礼 。

    在现代社会,尊敬的本质是尊人正己。正所谓“傲不可长  、欲不可纵 、志不可满 、乐不可极”,如果在饮酒时不能控制酒量,就难免失态 ,不仅不能正己 ,尊人 、敬人更是无从谈起。

    	

    “欢”

    酒以合欢,人们饮酒的原始动机是为了追求欢娱,但却常常沉湎其中难以自拔,结果往往“以礼始,以乱终” ,这也是古今中外经常禁酒的重要原因。

    回归酒以合欢的本质,必须要有节制地饮酒,达到“半酣”、“微醺”的状态为宜 。只有在这样的状态下,既有益于健康 ,又舒放了心情,而且大家皆大欢喜 。

    	

    “真”

    所谓“酒后吐真言”,醉鬼在酒后的率真着实让人又爱又恨。这里所讲的饮酒以获得“真”的境界,却不是以醉酒为前提的,也不同于《庄子》所讲的“醉着神全” 。而是讲酒品如人品,把饮酒变品酒,在“斟酌”之际,体悟真理、体验性情 、品味人生。

    	

    “量”

    和、敬、欢、真,都是精神层面关于理性饮酒的要求,而它们只有在适量的前提下 ,才能真正实现。关于适量饮酒的“量”,中西方提出的基本指标各不相同。但理性饮酒的量,要因人而异,对于酒精过敏者、孕妇、未成年人和患有不宜饮酒的疾病的人 ,要坚决杜绝饮酒。而对于适于饮酒又酒量稍大的人,则可自由掌握  ,微醺即止。

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    “安”

    酒的根本属性是物质,即含有乙醇的饮品,食品安全是所有理性饮酒的根本前提,也是最底线。对于消费者而言,理性饮酒的首要条件 ,就是要选择安全 、优质的放心酒。这就要求酿酒企业必须在酿酒生产和市场经营的过程中要精心酿造 、诚信经营,为消费者提供质优物美、饮用舒适的放心酒。

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    总而言之,我们希望“理性饮酒”这种健康、文明的生活方式能够深入人心 ,继而成为新常态下的社会风尚。

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